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al testo di Amina Narimi
Il peso delle donne senza nome
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Pronunciando Mosè dici l’ostetrico
delle Miriam che lo hanno messo al mondo,
dal grembo naturale al suo cestello,
è vocazione il nome, di Pietro di Simone,
un compito preciso la chiamata,
come sulla terra, la promessa,
c’è il soffio di Giosuè e poi Gesù -
e tutte quelle donne che continuarono a seguirlo
compagne del morente, che è ancora vita,
senza nome, loro che “Di buon mattino,
il primo giorno dopo il sabato,
vennero al sepolcro al levar del sole.”
le donne non chiamate, donne laiche,
oltre il masso, rotolato via con il timore,
le apostole degli Apostoli, madri testimoni
della morte, della sua deposizione, di chi risorge
con quale nome? Chi non esiste è grande peso.
Nell’acqua amara dell’amniotico rimane
ripetuto il nome di Maria, non altro quasi,
dal ventre pieno al vuoto della tomba.
E fosse solo questo, basterebbe
il coraggio della prima, a costo della vita,
nel domandare all’Angelo la via;
o quello dell’ostinata scavatrice sulla torre,
la prima donna ricomposta nel suo corpo-
non è un caso, proprio lei, di Magdala
la possibilità di essere chiamata col suo nome
nel luogo più preciso di ““Maria!”
“Rabbuni”- anche tu ti sei commosso
fino al pianto, nella casa di Betania,
per tirare fuori l’uomo e farlo alzare,
con un grido. Chi non esiste è un peso
che farà dei piedi una maestra,
dello scarto un tempio esatto
nell’accogliere il viandante con le orecchie-
due volte solo hai accusato la tua sete
con un imperativo, sulla croce,
e, davanti al pozzo, alla straniera-
a qualcuno che non c’è, la macchia nera
di Samaria, che hai assetato
domandando acqua, e lei,
nel ministero dello svuotamento,
ti ha sposato.
Nessuno mangia più da quell’incontro
nessuno beve altro che l’amore,
celebrando la più vera eucarestia.
Nel punto luce che riconsegna la bellezza
coloro il ventre d’acqua nel deserto
dipingendo la donna cananea
col verdemare dei suoi occhi glauchi,
la fenicia che seduce con i cani
riconoscendo un pane buono nei frantumi.
Verde anche la dramma, e chi la cerca al lume
per la prima comunione; con il rosso
del sangue del tabù, l’emoroissa,
la più lebbrosa degli infetti, senza chiesa,
e bianco il tocco delle mani
sul mantello.
Col celeste dell’azzurro di Maria
coloro il primo figlio di una donna
senza Abramo,
la sua rivoluzione per il mondo.
Tengo il giallo per la fine, della vedova,
una macchia di sole abbacinante,
la perfetta-
fra i dottori seduti ai primi seggi
c’è il suo cuore, e tutto ciò che ha
una poesia.
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Cara Franca, come ti ho già scritto altrove, la commozione che mi ha tenuta fra le braccia leggendoti è stata così compiuta da rendere impossibile separare la gioia dalle lacrime...grazie amata amica mia |
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Difficile il rifiuto dei giudizi comuni, ma necessario. Resta sempre una pena sottile. Ma forse anche Lui... |
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Dopo tante poesie dedicate alle donne, talvolta belle ma ripetitive e spesso aggressive e accusatorie, lette in questi giorni, ecco finalmente una poesia che ricorda come la donna sia stata da sempre portatrice di quella trasgressione, che si origina dall’amore e dalla capacità di rompere qualsiasi trito schema, qualora esso sia vuoto corpo o inumana legge (si pensi, prima dell’avvento del Cristianesimo, a Ismene). |
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Liliana sei sempre generosa con me, |
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grazie a te Franco caro |
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Grazie di cuore mio amatissimo Gil, la vera bellezza è poter leggere le tue parole come fossero mani nelle mani...le nostre |
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Grazie con profonda emozione, Maria |
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Bella l’ idea della cascata di Liliana.. e Amina è la fonte che la alimenta |
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DONNA NEL TEMPO |
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Leggere Amina è una continua epifania. Le immagini hanno una potenza immaginifica e rivelatrice, il lessico sempre alto. Mi fai pensare a una cascata che sgorga da rocce secolari e ha in sé le luci,le ombre, i rumori e i colori del mondo. |
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Questo testo "sacro" è memoria della storia della donna, sin dal titolo che è già epifanico. La Bibbia è piena di donne il cui "peso" ha cambiato i destini di popoli e del Popolo per eccellenza, l’Umanità. Anche la Storia ne è colma... ma non i libri di storia. I nomi delle donne sono spesso relegati in appassionate monografie ma mai, o quasi, compaiono nei testi scolastici, per fare un esempio. |
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Gil - 27/11/2017 06:19:00 [ leggi altri commenti di Gil » ]
Un testo così immenso per la grandezza spirituale che contiene in sé, si da ridurre al silenzio dello stupore ogni mia presunzione di commento. Solo una nota mi concedo, non me ne voglia la grande e amata poetessa Narimi: nella celebrazione della giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro la donne, mi è occorso di leggere qualche testo poetico dedicato al tema, ricavandone più delusione che altro, non solo e non tanto per la qualità estetica, che non giudico se non per il mio gusto personale, ma perché, pur con buona intenzione, riemergevano dai testi gli stereotipi culturali che hanno "inchiodato" le donne ai ruoli classici imposti loro più che scelti, narrazioni edulcorate più a beneficio del maschio che non di una relazione intragenere egualitaria: donna-madre; donna-focolare etc etc., eludendo intanto culturalmente il problema di una reale liberazione di entrambi i generi (interdipendenza), che se non necessariamente degrada in violenza, certamente nella cultura del predominio maschile ha trovato un humus fertile per germinare. Che c’entra tutto ciò con la poesia di Amina? C’entra poiché lei, con il suo genio poetico, con intenzione consapevole o meno - ma io credo di sì ma nella sua umiltà, com’è nel suo stile, sicché non ne ha fatto esplicito riferimento -, ci conduce con fine acutezza intellettuale e culturale alle radici di una possibile liberazione, dove, tra i codici culturali per eccellenza, la Bibbia, ovvero nel Cristo radice della cultura Occidentale (credo così si possa definire), troviamo le donne elevate all’eccelso della loro dignità, a tratti superando gli uomini, non come concessione maschile ma come dote "naturale" che loro portano in sé, in pari dignità di maschile e femminile. Di questo genio poetico di Amina oggi mi sono riempito di bellezza e di stupore, di come ha saputo trattare un tema in un modo originale, esteticamente sublime, intelligente e senza scadere in celebrazioni poetiche fittizio o di maniera o retoriche, pure quando dettate da buone intenzioni. In ciò anch’io pronuncio il mio metà culpa (anche se nulla ho scritto, non ne sari stato all’altezza). |
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Cara Amina, questo testo è una magnificenza. L’ho letto molte volte e poi ancora e ancora, per trovarvi in ogni passo la storia della salvezza, la mia storia, scritta nella verità di queste donne. Ti stringo, Amina, in un abbraccio commosso. |
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..ascolta i dottori ma non fare come loro.. allargano i loro filattèri e allungano le frange. |
